【儀器網 時事聚焦】李子柒將中國的那些古樸、傳統卻又充滿生活氣息的那些文化，以視頻的方式向年輕人推廣，讓更多的年輕人開始去接觸傳統文化。與此同時，這份影響力也在海外傳播開來，讓更多的友人了解并愛上了中國文化。
而就在近卻發生了一件讓人哭笑不得的事情，越南一視頻博主以照葫蘆畫瓢的方式，“完美復刻”李子柒的視頻并上傳網絡，賺取了大量流量。而這背后卻也引發了另一層的問題，一直以來我們總是鼓勵文化模式的創新，強調原創，卻似乎忽視了在一些特殊的環境下，我們被抄襲的情況，而事實上這一情況，許多時候確實切切實實的涉及到了科學儀器的領域。
針對產品，我們總說打假講的是證據，于是各式各樣的科學儀器成為了產品打假路上的明燈。有時候，
色譜、
質譜齊上陣，為的就是檢測出產品的具體成分，顯微鏡、
試驗機層出不窮為的就是揭露山寨產品的質量問題。但是當抄襲的內容是一種文化，科學儀器又能做什么？
顯然這個問題很難回答?？茖W儀器之所以受到認可，很大一部分原因在于其能夠將數據與信息可視化成完整的數據，讓我們可以對比。但是文化就不一樣了，它是骨子里的、歷史傳承下來的一種精神文明，是無法用數據衡量的。因此，儀器做不了，只能靠人們自己去記錄，去實踐去傳承。但是這不意味著儀器就和文化無關，因為儀器本身就是一種文化，并且，當今社會，科學儀器文化和我國的傳統文化中，總存在著爭議。
我們古代曾經有科學嗎？我們古代曾經有科學儀器嗎？我們現在有屬于自己國家的科學儀器嗎？我相信有不少業界的翹楚會用三個否來回答這些問題，因為科學這個概念本身屬于舶來文化，而許多人認為，我國早期的那些發明，更接近于經驗而非科學，并且既然提不上科學，自然也無法將那些稱之為科學儀器。
但是這種想法卻也是片面的。什么是科學儀器？用于科學研究的工具。什么是科學研究？探索認識未知。盡管科學的概念是從國外的詞匯、體系中引入的，但是并不意味我國古時候沒有類似的體系?！洞髮W》中就曾經提過一個概念——格物致知，即探索事物的原理，或者智慧與感悟。其中，探索不正是中國古代科學的雛形嗎？還有那些不被認為是科學儀器的古代發明，縱然是依靠規律工作的工具，但是其本質還是幫助人們了解客觀現象的工具。
所以說，一味的否定本身就是錯誤的。確實，客觀的說，我國古代甚至到近現代都沒有完整的科學體系，也沒有系統性的框架來幫助大家了解科學，但是傳統文化中卻同樣是包含科學文化的。而這份文化底蘊如何用現代的方式發展，重新構建出完整的體系、古為今用才是我們真正應該考慮的。不要等到被別人拿去之后，才義憤填膺。
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